Nos invités de cette année :
Samedi 11 décembre 2010 de 14 h 30 à 16 h,
dans le cadre du séminaire théorique de Franz Kaltenbeck

Annie Le Brun
Si rien avait une forme, ce serait cela (Paris, Gallimard, 2010)

« Amenée à me demander si nous avions perdu tout pouvoir de négation, il m’a semblé que seule la conscience de l’inhumain peut nous le rendre, en ce
qu’elle est aussi à l’origine de la nécessité de donner forme. »

Annie Le Brun a participé aux dernières années du mouvement surréaliste. Parallèlement à des textes lyriques récemment réunis dans Ombre pour ombre
(Gallimard, 2005), elle a publié, entre autres, des essais dont Lâchez tout (1977) contre l’embrigadement idéologique du néoféminisme, suivi par Les châteaux de la subversion (1982, repris en Folio) à propos du Roman noir puis, en introduction à l’oeuvre complète du marquis de Sade, Soudain un bloc d’abîme, Sade (1985, repris en Folio) et Vingt mille lieues sous les mots, Raymond Roussel (1994). Elle a également publié en poésie Appel d’air (1989) et Qui vive (1991), ainsi qu'une analyse critique de ce temps Du trop de réalité (2000, repris en Folio).

Séminaire théorique II
Frédéric Yvan
Sources philosophiques de la pensée de Lacan
Voracité de l'angoisse
Lors de la première séance du séminaire L'angoisse (1962-1963), Lacan imagine l'apologue suivant : un sujet portant le masque d'un animal – ignoré de lui – et se trouvant face à une mante religieuse géante – sans pouvoir observer sur la surface de ses globes oculaires comment elle le voit – sera dans la crainte et l'incertitude d'être dévoré. L'angoisse se manifeste donc quand le sujet ne sait
pas de quel désir il est l'objet de la part de l'Autre ; objet possible de la dévoration par l'Autre. Aussi Lacan éclaire-t-il la proposition énigmatique de Freud selon laquelle l'angoisse serait sans objet.

En nous rapportant à quelques références philosophiques – particulièrement
empruntées à Kierkegaard –, c'est à cet événement de l'angoisse que nous nous intéresserons en nous attachant plus particulièrement à saisir comment cette rencontre avec l'Autre provoque le vacillement du sujet et lui signale le risque de son abolition.

La formation du psychanalyste doit inclure, pour Jacques Lacan, l'antiphilosophie – qui est mise au travail originale du savoir philosophique dégagé de son appropriation par le discours universitaire. Il ne s'agira donc pas
de se rapporter à une oeuvre ou à un système philosophique du point de vue de sa totalité mais d'en dégager des fragments pour éclairer des concepts de la
pratique et de la théorie psychanalytiques.

Les deux séminaires théoriques ont lieu successivement le samedi de 14 h 30 à 16 h (F. Kaltenbeck) et de 16 h à 17 h 30 (F. Yvan), les  : 13 novembre, 11 décembre 2010, 22 janvier, 12 mars, 2 avril, 14 mai 2011. SKEMA  campus de Lille, avenue Willy Brandt, 59777, Euralille, amphi B, métro : Gares.

Ouvert au public – 20 € (TR : 8 €) par séance pour ceux qui ne sont pas inscrits à "Savoirs et clinique".